道祖鸿钧于紫霄宫内演说大道法则，洪荒有法力、有缘份的生灵都去听讲，但是道祖讲说的大道法则包罗万象，涉猎最广，前去听讲的洪荒各路大神因资质等因素影响，对道祖所讲说的大法参悟理解的各不相同，纷纷自道祖所讲说的大道中总结出适合自己的法门修炼，是以才有大道三千，条条都要证道的说法，接引和准提在听了道祖讲说大法后，另僻捷径，创出了一套金身舍利的修行功法，并且凭此功法斩却执念寄于大教之中，立掌中佛国，从而证道成圣，教化西方亿万生灵。
这金身舍利即是吸取天地灵气入体，游走全身，强化筋骨经脉，最后注入丹田紫府之内抟炼成形，方成金丹舍利，舍利一成便以性命交修，是西方教下弟子修行的根本，也是西方教下弟子修为实力的见证，随着修行时日的增加，舍利越凝越实，并且根据领悟法则的不同，舍利也是千奇百怪，形态各异，但是在对大道法则有了一定的感悟之后，西方教下弟子便会通过舍利由内向外抟炼肉身，最终候成金身法相，并根据修为的不同，或为罗汉，或为菩萨，或成佛陀，虽然所凝结的金身法相实力各有不同，但大体如此区分。
定光欢喜佛是准提的亲传弟子，也是心性坚毅、极为聪慧的一名修士，对大道法则的体悟有着独特的见解，奈何本性淫邪，所修行的欢喜禅功本是一套邪派功法，虽然修行起来进益较快，其本质却是损人利己的功法，不过这套功法经过准提的一番改进，改头换面一番就成了西方教下的一套主要法门，以双修之术来吸引生灵入教，自男女交合之中提升境界，故而这定光欢喜佛成为西方教发展信徒最快的弟子，准提对大教的发展看的最重，定光在发展信徒上取得如此好成就，那自然是深得准提的喜爱，故而在指导其修行上不遗余力，也正是如此，才使得定光能在这极短的时间里修成佛陀金身，可异在这长安城内，定光欢喜佛数千万年的修行一朝俱成化饼，佛陀金身被金蛟剪一闸两断，下半截金身又被虚无之火化为灰烬，如此金身再难完全，这还不止，定光在临逃跑时，为了阻止云霄三人的追击，硬是咬着牙自爆了三颗性命相修的金身舍利，将千万年苦修积攒下来的修为化为乌有，可以说是只剩下半条命跑了回来，却是凄惨无比。
定光欢喜佛借血遁一路西去，刚入大印国军营，便自云头跌落下来，被巡视的教下弟子救起，看这样子，不用问也知道是吃了大亏，连金身都被斩去半截，当下急忙给定光灌下灵药，先吊住性命再说，在众多西方教弟子一番忙碌之下，总算是把定光欢喜佛的性命保住了，但要恢复完全，这些弟子却是无能为力了，众人聚在一起细一商议，觉得定光欢喜佛受了如此重伤，根本无法指挥与大唐国作战，还是将他送回教中，请教主大展慈悲手段，予以解救吧。
当气自奄奄的定光欢喜佛被送回山中，抬到准准提面前时，准提不由的大吃一惊，怎么会受了如此重的伤势，到底是何人如此狠毒，一番掐算之后，自是明白了事情的根由，气的准提怒不可竭，不由的大骂道：“活该，天下间的女子数不胜数，你要找人双修修复伤势，哪里找不得，你可倒好，去惹谁不好，却专挑那惹不起的去着惹，那风火岛红云祭炼的金蛟剪乃是天下至凶之物，一剪下去，就是大罗金仙也抵挡不住，你这逆徒能自剪下逃得性命回来，还是占了便宜了。”骂归骂，这定光毕竟是准提的亲传弟子，看他这凄惨的模样，准提又怎能放手不管。
在怒骂了一顿之后，准提开始认真观看定光的伤势，真是凄惨，金身齐腰以下尽失，丹田一片混乱，经脉郁结成团，金身舍利失去了三颗，剩余的三颗也是暗淡无光，若是金蛟剪再向上移那么两寸，就是圣人也救不得了，准提一边查看伤势，一边用真元封住了定光的伤口，又自怀中取出数枚丹药给他灌了下去，抬手按住定光的顶门，用自身真元理顺他混乱的气机，圣人出手自是不凡，不过片刻，定光一片混乱的丹田紫府俱被理顺清晰，而灌入定光体内的灵药，也被准提用真元化开，慢慢的调理着定光受损的元气，性命虽是无碍了，只是定光金身齐腰之下尽失，已然残损不全，再不成庄严法相，又失去了三颗性命交修的金身舍利，一身功力所剩无几，有如废人一般，却是如何是好，心中犯难的准提让身旁服侍的比丘将定光送入一间静室，好生照顾，自己坐在了蒲团之上，却是为定光欢喜佛的状况而感到深深的发愁。
准提端坐于蒲团之上，自脑海中不断的找寻解救定光的办法，却是苦思不得其解，深感为难，那舍利没了便没了，受了重伤可以调养回来，修为没了也可以重新修炼回来，这都不是难事，只是这金身却是该如何修补呢，定光修炼的是欢喜禅功，若是给他找来的修补材料，不能与他本身融为一体，那么这欢喜禅这门功法，对于他来说算是废了，那他这欢喜佛也就是名不副实了，却是不利于大教的发展传承，故而这修补一事还需谨慎才是。
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